让座本应该是一道“道德”题，是考量社会“道德”，也是检验一个人的素质的一种方式。可如今，我们的社会似乎让座者少了，不理不问者多了，年轻人看到老年人和抱孩子的乘客不让座，他们认为让不让坐是自己的权利，没有人能够干涉；而一些老年人和抱孩子的乘客也不甘示弱，认为别人给自己让座是理所当然的，有些甚至大打出手，公交让座问题俨然演变成一场关于道德的斗争。

让座是中国的传统美德的一种，给老年人和孕妇、孩子让座，是爱护他人，道德高尚的一种表现，在没有特殊情况的时候，拒不让座，应当受到道德的谴责。然而，让座的事情没必要纠缠不休，道德的约束不应当上升到一个指责的高度，或者人家真的存在身体不适等特殊状况也未可知。值得一提的是，如今的状况是只要见了年龄大点的或者带小孩的，其他人不论什么情况都必须让座，不让座，就会遭到谴责甚至是拳脚相加施以惩罚。请问这是谁家的法律？如果舆论和执法机关不对这种恶性给予一定的惩戒，势必会扭曲社会良知，败坏社会风气。

笔者认为，让不让座关乎的是一个人的道德修养。公交车上让座没有既定标准，主动让座者理应得到众人的赞扬。对于那些不让座的行为，当事人也不能一味强制索取，更不能采用极端方式要求他人让座。如果弱势群体总是站在道德的制高点指责、批评别人，只会让和谐的社会关系变得冷漠起来。

让座贵在理解，贵在关爱，让座也不仅仅是给年轻人出的道德考题，我们应当用文明的行为换取公德心，使让座成为一件美好的事。