1894年农历二月廿一深夜，台北长发客栈的一间客房里，远赴台湾经商的程稚周伏案疾书，洋洋五千言一挥而就，五更鼓响，掷笔长叹，长卷家书中包含着对远在大陆爱子的多少期待？1948年，两位孤居浙东乡下的老人突然收到了离家11年杳无音信的独子寄来的家书，四目相对，泪水盈眶。

　　家书，就是这样充满魅力，它让我魂牵梦萦，不由得就想远离尘世的喧嚣，走进那片宁静的世界，去探寻其中的奥秘。九年前的一个冬日，上班途中，我偶然听到了一则新闻，说美国有一年轻人与媒体合作征集美军战时家书，编写了相关图书且广受欢迎。听此消息，我的第一反应是：我们为什么不能征集家书？中国家书文化源远流长，积淀深厚，在信息化的时代，传统的家书是否会变成无用的旧物？于是，一个大胆的计划浮现出来：邀请文化名人联袂倡议，寻找权威机构参与主办，通过征集的方式，广泛搜集中国家书，通过保管、整理、出版、研究、宣传等方式抢救家书遗产，传承家书文化。计划很快变成现实。2005年早春，全国政协礼堂，春意盎然，抢救民间家书项目正式启动。一石激起千层浪。抢救民间家书的消息经媒体报道后，引起较为强烈的反响。一个月就有5000封家书从海内外汇集北京，三个月超过1万封，两年达到4万封。那些尘封已久的文字点燃了人们对日渐荒疏的承载着亲情的家书的渴望，在无数国人中引发了共鸣。

　　面对一封封滚烫的家书，倾听一个个感人的故事，家书文化的巨大魅力逐渐展现出来。九年来，徜徉在家书文化的汪洋大海中，每天都有别样的风景和吸收不尽的营养，我们对家书价值的认识也不断深入。

　　——文化遗产价值。首先，家书是一笔重要的物质文化遗产。家书在中国延续数千年，代代相传，积累丰富，特别是近百年来，留下了大量的家书文献。这些文献是人们进行信息和情感交流的原始物证，也是记录社会变迁的历史档案。其次，家书也具有非物质文化遗产的属性。作为一种信息沟通手段和情感交流方式，家书是与群众生活密切相关、世代相承的文化空间，有着相对固定的书写格式、礼仪称谓、寄递送达等操作规范，符合国家关于非物质文化遗产的定义。

　　——学术研究价值。一封典型的家书往往会见证一个时代的景象，这是家书独有的价值体现。各个时期五彩斑斓的家书，从一个侧面真实记录了当时的社会状况，为后人全面认识那个时代提供了新的视角。家书内容的广泛性、真实性、情感性，不仅可以丰富重大历史事件，补充国家历史的细节，而且可以使那些尘封多年的个人史、家庭史和家族史浮出水面，还原那些被遗忘的历史人物和历史细节。

　　——伦理教育价值。家书从称呼、行文，到祝颂、落款，都体现出较为严格的礼仪规范，是家庭伦理及社会伦理的直接反映。其中的父慈子孝、夫妻恩爱、兄友弟恭等情感，能够引导人们树立正确的人生观，培养优良的道德操守。长辈写给晚辈的信，体现了家书的家庭教育功能；晚辈写给长辈的信，反映了传统的敬老美德；兄弟姐妹同学之间的通信，表现了同辈人之间的互相关心、相互鼓励和共同进步。

　　——艺术价值。中国家书史可以说就是一部书法史。家书是用美丽的中文方块字写在特制信笺上的作品，其书法和信笺的完美结合就是一幅艺术品。与有意写成的书法作品相比，家书里的书法更加率真和自然，不仅观赏性强，而且具有感染力，从而使家书成为有生命的书法作品。家书是集邮的母体。那些带着邮史信息的信封、邮戳和邮票早就成为收藏者的宠儿，其中各个时期经过实寄的家书就更加受到重视。

　　当你真正进入家书的世界，便可进入到中国人最私密却又最有共鸣的情感世界，领略到无尽的风光。