当我们在有限的信息面前，在对被围观的土豪毫不了解的情况下，仅凭片鳞只爪或一个场景，就进行围观、想象和建构“那个土豪”的形象，表明我们已经彻底沾染了这个社会的两种病症：娱乐至死和快速消费。 ———末丛

　　围观：博罗“土豪”婚礼，震撼你的不仅是直升机还有超豪华类似宫廷一般的别墅！连日来，不少网站和微博转载来自博罗县柏塘社区的直升机婚礼图片。惠州市宏兴茶山休闲谷有限公司李经理向南都记者澄清，直升机系该公司老板的朋友参加婚宴的交通工具，并非接新娘子用；图中建筑亦非住宅别墅，只是该公司的接待中心。因风格较为欧式且目前未开放，故外界时有误传为别墅。但老板是柏塘矮围村人不假。来源：2014年1月14日，南方都市报

　　说说：讲个段子先。青年问禅师：“大师，我现在很富有，可我一点也不快乐。你能指点我该怎么做吗？”禅师问：“何谓富有？”青年答：“银行卡里8位数，金山湖畔有3栋别墅不算富有吗？”禅师没说话，只伸出了一只手，青年恍然大悟：“禅师是让我懂得感恩与回报？”“不，土豪，我们可以做朋友吗？”

　　全民围观土豪炫富，是当下中国网络世界的一道奇观。近段时间热传的“青年问禅师”段子系列，创造者无不赋予了“禅师”明心见性、说人话、不装逼的高尚品格，通过“禅师”的黑色幽默表达了对时下现象的反叛，以及对“禅师”价值观的认同。由此，当“禅师”说出“土豪我们做朋友吧”的时候，现实中人对土豪的爱恨交叠已经暴露无遗。

　　浪漫主义诗人徐志摩说，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。这位留英的民国“富二代”，后来被称为文豪，若套用时下流行语，则是“豪而不土”，可谓之“洋豪”。土豪不同。他们不玩这一套，没有那么多文学追求，他们有的是消费激情和消费能力，他们消费名车游艇别墅嫩模，他们流行挥一挥机翼，谋杀菲林无数。但因生在消费主义大行其道的浮躁年代，他们如鱼得水，得其所哉。

　　博罗柏塘的一场婚礼因“土豪”之名引发公众围观，我一点儿也不感觉意外。去年国庆以来，同类事件并不少见，但至今未削弱公众的神经兴奋末梢。江苏南通一位男子迎娶青岛新娘，用500万现金拼成羊肉卷状作为聘礼。在安徽马鞍山市某豪华酒店举行的一场婚礼上，丈母娘当场送给女婿一辆价值400万的宾利车，感动得女婿当场下跪。八卦的媒体后来又追踪报道称，当天的婚宴上，一名受到“土豪”丈母娘刺激的小伙，酒后突然失控，对父母怒吼，“没一百万生我干嘛”。

　　有意思的是，博罗柏塘婚礼的知情人出来澄清后，这则“土豪”新闻的传播效应反而大大超越了以往的任何土豪婚礼。当人家把直升机当作接新娘的撑场面道具时，博罗柏塘矮围村王老板的朋友已经把直升机作为了日常的交通工具，堪称“会当凌绝顶，一览众土豪”。

　　但其实，当我们在有限的信息面前，在对被围观的土豪毫不了解的情况下，仅凭片鳞只爪或一个场景，就进行围观、想象和建构“那个土豪”的形象，表明我们已经彻底沾染了这个社会的两种病症：娱乐至死和快速消费。我们给土豪群体贴标签，表面上是对于有物质无文化、以高调炫富为人生价值的富豪群体的抵制与鄙视，实际上，相对于“屌丝”等自嘲话语的流行，这种他嘲的方式多多少少映射了嘲笑者内心对成功、金钱的无限渴望与崇拜。有人如此评论：“与现实中阶层固化比起来，网络口水游击战，所谓土豪、屌丝、土肥圆、高帅富，骂来骂去，不过逞一时口舌之快。网上见到炫富的骂一声土豪，现实中见到真土豪，恐怕只会有跪的份。”此言不假。

　　青年问禅师：没钱时，人家骂我土鳖，有钱了，人家骂我土豪，请问那些人的优越感从何而来？禅师语塞，冒汗，遁走，抱持一颗又爱又恨的心。